?鄲城：廉潔文化下農(nóng)村 傍上“望聞問(wèn)切”
周口日?qǐng)?bào)·周道客戶(hù)端記者 徐松
“神醫(yī)華佗曾在咱村行醫(yī)，‘望聞問(wèn)切’代代相傳。咦！現(xiàn)在紀(jì)檢監(jiān)察人員把監(jiān)督的‘千里眼’‘順風(fēng)耳’放在咱村里，也會(huì)‘望、聞、問(wèn)、切’?！?月6日，鄲城縣巴集鄉(xiāng)段寨村幾位村民談?wù)撝A佗中醫(yī)文化廣場(chǎng)上的華佗行醫(yī)故事和廉潔文化宣傳欄中的“望聞問(wèn)切”。
記者看到，段寨村緊緊圍繞“華佗曾在段寨一帶行醫(yī)治病”的故事，在村室東側(cè)、景觀湖北岸建設(shè)了華佗中醫(yī)文化廣場(chǎng)，青磚疊墻、古色古香，徽派設(shè)計(jì)、獨(dú)具匠心，宣傳欄內(nèi)擷取“麻沸散”“外科鼻祖”“五禽戲”“華佗與段寨”等相關(guān)記載，營(yíng)造濃厚的中醫(yī)文化宣傳氛圍。居民早晚在湖邊休閑散步，亦能品味傳統(tǒng)中醫(yī)文化。
中醫(yī)自古有望聞問(wèn)切“治未病”之說(shuō)。尤其針對(duì)健康未病態(tài)、欲病未病態(tài)、已病未傳態(tài)，都具有未病養(yǎng)生、防病于先，欲病施治以及已病早治、防微杜漸的作用。鄲城縣紀(jì)委監(jiān)委便因地制宜，把廉潔文化與全縣各鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化緊密融合，在段寨村便設(shè)置了與中醫(yī)文化風(fēng)格統(tǒng)一的廉潔文化宣傳欄。
宣傳欄顯示，中醫(yī)藥與紀(jì)檢監(jiān)察，兩者看似不相干，但實(shí)際上卻有很多相通、相融、相像之處。前者講究“懸壺濟(jì)世，救死扶傷”，后者堅(jiān)持“懲前毖后，治病救人”，分別護(hù)佑著人的兩條生命線(xiàn)：自然生命和政治生命。領(lǐng)悟紀(jì)檢監(jiān)察中的中醫(yī)藥之道，汲取中醫(yī)藥學(xué)深邃的哲學(xué)智慧，對(duì)做好紀(jì)檢監(jiān)察工作有著重要的啟示意義。
“望”表知里，找準(zhǔn)病因。該縣紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)要求把查找問(wèn)題作為重點(diǎn)，聚焦堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨，緊扣六項(xiàng)紀(jì)律，牢牢鎖定重點(diǎn)人、重點(diǎn)事，集中火力、了解情況、深挖細(xì)查，盡快打開(kāi)局面。通過(guò)查看記錄、賬目、發(fā)票等方式，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從表象中找出癥結(jié)。
“聞”聲索跡，廣開(kāi)言路。要切實(shí)了解真實(shí)情況，就要充分傾聽(tīng)來(lái)自基層各方面的聲音，包括上級(jí)、同級(jí)、下級(jí)單位、服務(wù)對(duì)象等。通過(guò)公布公告、設(shè)立專(zhuān)用舉報(bào)信箱、開(kāi)通舉報(bào)專(zhuān)用電話(huà)、發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷等“接地氣”的方式，變?nèi)罕妬?lái)訪(fǎng)為主動(dòng)下訪(fǎng)，一口氣沉下去，掌握第一手資料。
“問(wèn)”路于眾，探明真相。發(fā)揮談話(huà)這個(gè)最基本、最重要的工作方法。根據(jù)實(shí)際情況安排談話(huà)對(duì)象，“帶著問(wèn)題”有備而談，做到“四必談”，將談話(huà)結(jié)果與調(diào)查走訪(fǎng)、查閱資料、財(cái)務(wù)審計(jì)、問(wèn)題線(xiàn)索相互印證，真正把問(wèn)題搞清楚。
“切”中癥結(jié)，強(qiáng)化處置。該縣要求既要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，也要深入剖析存在問(wèn)題的根源。在處置問(wèn)題線(xiàn)索過(guò)程中，應(yīng)用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，列出清單、認(rèn)真整改，做好跟蹤、分類(lèi)處置，依紀(jì)依規(guī)嚴(yán)肅追究相關(guān)人員責(zé)任，確?！凹兄?，事事有回音”。
“我們通過(guò)‘望、聞、問(wèn)、切’,以‘治未病’為目的，通過(guò)‘辨證論治、對(duì)癥下藥、扶正固本、刮骨療毒、愈后防復(fù)’等舉措，切實(shí)營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。”鄲城縣委常委、紀(jì)委書(shū)記、監(jiān)委主任常青說(shuō)。②10
